الإحتفال بيوم السلامة العالمي بمكتبة الأسكندرية يوم السبت 27 ابريل 2013

مليـــــــون أيــــــد وأيـــــد

شعر : عصام بدر الدين  

مليـــون أيــــد وأيــــد بتتقابـــل ...

فى أيــد بتتقابــل سـلام  ...  وأيــد بتتباعــد خصـام

فى أيــد مـن غـير وريــد أتمـدت ومش من حقـها

إتمــدت ......  تــزرع فساد وتحصـد آســى

رفعـت حجـاب العـفــة وبان فجــرها

وفى أيد من غير وريد مليانة قسوه وجفا

بتجمع اللى يقابلها ودايسه ع الجراح  ....  ميهماش غير نفسها

وفى أيد بصوت الحق ضمت جرحها .. نفضت غبار الهم اللى مالى صدرها

وداست عـلى الأشـواك وبلعـت حزنـها

وأتغلبت على رعشة الخوف اللى ملكت قلبها

بتدور فين حقها ... أصله أتنسى ... وضاع مع الأيام صبح ومسا

مش عارفـه إن الطريـق آخـره نصـرهـا

بأيـد الواحـد الأحـد حتما هيجبـر كسرها.... حتما هيجبـر كسرها

صور الأمسية الشعرية بنادي تجديف المقاولون العرب 25 ابريل 2013 ، تحت رعاية رئيس مجلس الإدارة وبتنظيم من صفحة المقاولون العرب شركتنا وقناة نبض مصر

كيف تصبح علي القمة

يكتبها : وفقي فكري

ماذا يحتاج الإنسان ليكون في المقدمة ، وماذا يمكنه أن يفعل ليكون ممن يؤثر في الأخرين لا أن يصبح تابعاً لهم ؟ ، هل خلق لكل منا مميزات تفرقه عن الأخر وتجعل منه زعيماً ، ونزعت من أخرين ليصبحوا لاحول لهم ولا قوة ؟ .

لقد حاولت أن أسأل نفسي هذه الأسئلة لأقف علي أنماط البشر ، فلقد شدني الفضول وقلة الخبرة لأتساءل ، لماذا أجد شخصاً ناجحاً وأخر فاشل ، لماذا أجد شخصاً جاد وأخر تافه ، لماذا يعجبني من الناس صاحب الرأي السديد والمؤثر ، وأري بجواره أخر لايفقه من القول حديثاً .

أليس خالقنا واحد ، والأرض تحملنا جميعاً ، والسماء تظلنا جميعاً ؟ ، إذا لما أجد هذا الإختلاف بين الناس ، لماذا يختلف حتي التوأم في النجاح والفشل .

لقد أعجبت بشخص حدد هدفه وأصر علي الوصول إليه حين قرأت سيرته ، فقلت ربما هو تحديد الهدف والإصرار عليه هو ما يبلغنا آمالنا ويوصلنا إلي طموحنا ، ثم رأيت أخر جعله المال ذو صيت وسطوه ومكانة ، فقلت ربما المال هو من يجعل الإنسان علي القمة ، ورأيت إنساناً يملك الموهبة ويحترفها فقلت لنفسي بالتأكيد الموهبة هي الوسيلة للوصول إلي غاياتنا ، ورأيت من جعله القدر يجني به من الطموح ما أراد ، فاعتقدت أن القدر هو وحده من يسندنا لنختلف عن غيرنا ، ثم وجدت أخر يصادق صديق يكون سبباً في تغير حاله ويبرزه عن أقرانه فقلت ربما يكون إختيار الصديق المناسب هو ما يساعدنا علي تحقيق أحلامنا ، وعرفت أن هناك نمط يمتلك الذكاء فأحسن إستخدامه فأصبح من ذوي المكانة .

ولكن الأشياء السابقة يمكن أن تكون ضدك قبل أن تصبح في صالحك إذا استخدمتها بالشكل الخاطئ ، فالهدف يمكن أن يكون غير سامي وربما الإصرار عليه يدفعك للهلاك ، وكذلك المال ربما هو الأخر يدمرك إن غرك ودفعك للكسل والتراخي والتكبر علي الناس ، أما الموهبة فمنها مايمكن أن يجعلك تسيئ إستخدامها فتنقلب إلي نقمة ، والقدر يوماً يأتيك بمطباته السيئة وأخري بالحسنة فالإعتماد عليه ليس شرطاً للإستمرار في النجاح ، أما الصديق فمنه هو أيضاً من يأخذ بيدك إلي النجاح ومنه من يهوي بك إلي كهوف الظلام ، أما الذكاء فمنه مايدمرك ومنه ما يقفز بك إلي لقمة .

إذاً ليست تلك الصفات أو غيرها هي السبب وحدها في أن تجعلك في القمة ، ولكني أعتقد أن هناك دعامات أساسية هي من تجعل من تلك الوسائل والصفات سبباً في أن تجعلك في المقدمة ، وأعتقد أن حسن الإختيار والثقة في النفس هما تلك الدعامتان ، فاختيارك للهدف الصحيح هو الذي يجعلك حين الوصول إليه في القمة ، وعليك أن تثق في قدراتك لتصل بإصرارك عليها إلي ماتحلم به ، والمال عليك أن تختار له السبل الطيبة ليؤثر في الأخرين بالخير لا أن تستعبد به الناس وتحولهم إلي عبيد ، فتخسرهم يوم أن تخسر مالك ، وكن علي يقين أن المال يذهب ويبقي لك حسن المعاملة وطيب العلاقات مع الناس ، فالثقة في الرجال لا يخيب أما الثقة في المال فوهم كبير ، وإذا وهبك الله الموهبة فعليك أن تختار لها الإستعمال الصحيح وأن تثق بها وأن تثق هي بك لتجد نفسك بسببها في الصفوف الأولي بين المميزين ، وحين تثق في الله وتختار طريقه فحتماً سيرزقك الله خير الوسائل لتصبح من خير الناس فقدر الله كله خير لمن أمن وصدق ، ومن اختار صديقاً للسوء فلا يلومن إلا نفسه ، ومن عرف كيف يختار الصديق عرف حسن الطريق ووثق في أنه سيصل بصحبته إلي كل الخير ، فكم صادقنا من لا يستحق وكم تركنا من هم خير الصحبة وخير المعين ، والذكاء هو السلاح الذي قد يقتل صاحبه إن لم يحسن إختيار السبل ليستثمره فيه وعليه أن يثق في ذكاءه الذي يسخره لخير الأعمال فإن ذلك حتماً سيجعلة في الصفوف الأولي .

إن الحياه إختيار وثقه في الإختيار فلا تتكل علي تحديد الهدف دون أن تختار له الوسائل وتصر علي الوصول إليه ولا تعتمد علي موهبة أو قدر أو مال أو صديق أو ذكاء ، فقط أحسن الإختيار وأصر علي أن تصل إلي إختيارك بكل قوة وعزيمة وستجد نفسك في القمة وفي المقدمة .

كم اشتاق لطفولتي

يكتبها : وفقي فكري
كم اشتاق إلي طفولتي ، وكم تشتاقون جميعاً إلي مثل اشتياقي ، فمن منا لا يعيش أحلي ذكريات الطفولة حين يري أطفاله يلعبون حوله بكل براءة وإقبال علي الحياه ، من منا لا يري في أطفاله نسخة مصورة من طفولته السعيدة ، تلك الطفولة التي لم نكن نعلم منها إلا اللعب والمرح والسرور ، لم نكن نطلب فيها إلا الحنان والرعاية والإبتسامة ، كلمة جميلة كانت تفرحنا ، وهدية صغيرة كانت تجعل قلوبنا ترقص من السعادة ، ابتسامة بسيطة ومسحه علي الرأس كانت تشملنا بكل الأمان وحضن عابر كان يلفنا بالطمأنينه والإستقرار.
عندما كنا صغار لم نكن نعرف من الطريق إلا الطريق إلي محلات الهدايا والحلوي ، ولم نعرف من القول إلا الصدق والصراحة والتلقائية ، وما سرنا إلا متعلقين بأيدي أبوانا ، فأيديهم كانت لنا كل المستقبل ومنتهي الطموح ، نمنا علي حلم إشراقة النهار لنلعب ونمرح ونجري في كل مكان ، ويمر النهار ويأتي الليل لننظر في أعالي السماء نراقب القمر ونتفحص النجوم ونحلم معها بالطيران إلي أقصي ارتفاع لنمسك بأيدينا النجوم ونهديها لكل من نحب .
من منا لم ينام علي حكاية جميلة من أم أو جده تروي له قصة خيالية شيقه وهو يتابع بشغف كل جملة تكشف عن سطر جديد من حكاية ترسمها بخيالك حتي يداعب النوم جفونك وتهوي إلي واد سحيق من نوم عميق بلا كوابيس مزعجه أو قلق وأرق يجافي النوم عن عيونك ، يأتي علينا العيد فنخرج لنشتري لبس جديد ونظل نعتني به ونحافظ عليه حتي ليلة العيد ننام وقد أخذنا حذائنا بحضننا ، نحلم ببزوغ الفجر ونستمع إلي التكبير والتهليل ونجري نحو الشباك نفتحه لنتأكد بأن الفجر قد لاح وأن العيد قد جاء ، ننظر في الطرقات نتابع من يسير ونظنه سيسبقنا إلي العيد ، تداعبنا أمهاتنا وهي توقظ اخوتي وتقول "قوموا قبل العيد ما يمشي" نظن حقاً ببراءة الأطفال أن العيد سيتركنا ويغادر دون أن نفرح به ونمرح معه ، نسرع في ارتداء ملابسنا الجديدة وحذائنا الجديد ونتوسل إلي أبينا ليأخذنا معه إلي الصلاة في الساحة الكبيرة ، ونغدوا من الصلاة طالبين من أبينا أن يشتري لنا البالونات الملونة ، ونعود لأمنا بسرعة ولهفة نحكي لها ما رأيناه في العيد وما اشتراه لنا أبينا .
كم هي سعيدة الطفولة ، وكم كانت أيامها لا تعوض مهما مررنا في كبرنا بمواقف جميلة فلن تضاهي ما كنا نشعر به من أحاسيس ، لقد كانت براءة صافية كما خلقها الله عز وجل دون تغيير ، لم يلوثها بعد الخصال السيئة ، ناصعة البياض لم يشوبها قط أي صفة ذميمة أو أوصاف قبيحة ، لم نكن نعرف ماذا تعني كلمة الكذب أو النفاق ، وما المقصود بالحزن والإكتئاب ، كنا نعيش من أجل الحياة ، أقصي أحلامنا هدية ، وقمة سعادتنا فسحة ، وأقصي ما نفكر به الإستمتاع بلعبة مع الأصدقاء والجيران ، كنا حين نغضب نبكي وحين نفرح نضحك من قلبنا .
الأن لا نصحك إلا مجاملة ، ولا نبكي إلا داخل قلوبنا فقط دون أن يشعر بنا أحد ، آهاتنا تحطم جدران قلوبنا ، وخوفنا يحيط حياتنا ، والمستقبل لا نري منه إلا الضباب ، أخذتنا الدنيا فصرنا نكذب ونخادع ونماطل ، سحرتنا الحياة فأصبحنا نلف وندور في ساقيتها بلا توقف ، سرقتنا الدنيا في دروبها وتوهنا بين تلال مشاغلها فلم نعد نري من بعيد إلا جبال الهموم وقمم المتاعب ، لم تعد هدية تفرحنا ولا ملبس ينعشنا ، أصبح الطموح يحرمنا من أي فرحة بتحقيق نجاح ، وصار الطمع في المزيد يمنعنا من أن نكتفي أو نرضي بالقليل ، أصبحت الدنيا هي مبلغ علمنا وغاية هدفنا فلا نسمع إلا لغة الأرقام ولا نعترف إلا بورق البنكنوت .
كم أنتي عجيبة أيتها الدنيا نحلم بأن نكبر وعندما نكبر نتحسر علي الصغر ، نصيحة لكل أب وكل أم اجعلوا أطفالكم يعيشوا طفولتهم كما يشاءون لأنهم سيعيشون كبرهم بعد ذلك كما تشاء الدنيا ، فليتذودوا  بطفولتهم لمواجهة شيخوختهم لتستمر الحياة.

الدنيا خداع

شعر تكتبه : أيه رضا (14 سنه) 
ليه يادنيا بتخدعينا
مهما قولنا فيكي شعر
واحنا برضوا مصدقينك
مهما عملتي برضوا فينا
بس إحنا مستغربينك
كل ده سببه أيه ؟
بتعلمينا وبتجرحينا
كل ده في العمر لينا
إمته نرتاح فيكي يوم
كل يوم بيعدي بينا
بنشوف حاجات مش حلوه فينا
الأمانه والوفاء والإخلاص
كل ده اتعلمناه في مدارسك
ولما عيشنا فيكي ماشوفناهوش
طلعوا بيعلومنا الكدب والخيانه
لما كدبوا يوم علينا
لما قالو فيكي شعر
وإحنا كدبنا يوم علينا
لما صدقنا مرة فيكي
إن إنتي فيكي حلو 
وما شوفناهوش
ومصدقينها وبنصدقوا مش عارفه ليه
مهما عملتي فينا بنصدق إن فيكي خير
وإن ده ده كله حلم
أو كابوس بيعدي مر
بس مصيره في يوم هيخلص
لجل مانشوف الأمانه
واللي اتعلمناه في مدارسك 
نفسي أشوفه مره فيكي
بس صدقينا مره
إن إحنا هنحب غيرك
وصدقينا إن مره هنصحي في يوم هنعيش في غيرك
ورينا مره حاجة حلوة عشان في يوم نبقي ليكي
ومش نندم ع اللي شوفناه
والعمر اللي عدي فيكي
واحنا كدبنا يوم عليكي
لما قولنا فيكي شعر

لا أقوال ولا أفعال الحال هو الحال

يكتبها : وفقي فكري
يبدوا أننا نؤذن في مالطه ، مصر تلك الدولة التي استشري فيها الفساد والظلم مازالت لم تحرك فيها الثورة قيد أُنمله من اختلاف أو تغيير ، ويبدوا أن مصر ورِثت منذ عهود بعيده الحكم الفرعوني وكبرياء الحكام وطغيان أولي الأمر ، فجرت العاده علي أن من يملك يستمر في سياسة من سبقه من ظلم وجور وفساد واستحواذ ، لقد أصبحت مصر ذبيحه هامده يتقاتل عليها الأكله والجائعون ، فأنا أري الأن الصرع يلمع في عيون من يتقاتلون فوق جثة مصر ، وعلي مقربة منهم بعض الضعفاء يتحيّنون الفرصة ليقفزوا علي الفريسة فور خلو موضع قدم حلوها من المفترسين وقد سال لعابهم وخرجت أنيابهم تزداد طولاً علي أمل أن يغنموا بقطعة من جثة مصر الهامده .
لم يعد فيمن نراهم أهلاً للثقة ولا موضعاً للقياده ، والكلام يتكرر بمطلع كل شمس ومع بزوغ النجوم ولا نجد تغييراً ، هؤلاء يتكلمون فيقبضون بقدر ما يلوكونه بألسنتهم من تفسيرات فلسفية وأراء متخلفة تدور حول مركز الدائرة ،  وها هم المصفِقون يجلسون علي الكراسي المريحه تصدع طرقعة كفوفهم أذاننا تهليلاً لمن يتكلم ويصول ويجول ، ومن الجانب الأخر نجد من يحفز النار علي الإشتعال بحجة إضاءة الطريق للشعب علي أنهم اصحاب الرؤية والبصيرة وذوي الرأي والمشورة في مواجهة المستبدين ، فلا نري إلا ناراً تعلو في السماء لتحرق كل ما تصل له من إنسان وحيوان ونبات ، ولانبصر إلا دخاناً من المولوتوف والغاز الخانق وطلقات الخرطوش القاتله .
من قال أن النار تنير الطريق ، من قال أن اسراب الدخان تهدي الركب إلي الدرب ، من قال أن الخرطوش يحمي الثورة من الإنتكاسة ؟ ، هل رأينا نظاماً يتغير أو مواطناً يُنصر ، مازال المواطن عبداً للنظام ، ومازال النظام وصِي يحكم بأمر الله في الأرض وينفذ أحكامه ضد معارضيه بأمر من السماء وبشرعية حكم الدين ، فمن جعل طائفة تمثل الدين دون أخرين ، ومن خول للبعض الحكم علي من يريد بالكفر والإرتداد ؟.
لمن يقول أن مصر بفضل الثورة تتقدم إلي الأمام فلينظر معي من فوق جبل المقطم علي حقيقة الأمر ، وليشاهد معي من فوقه فعاليات الثورة المجيدة التي تتقدم إلي الأمام ، هنا نجد طرق تزداد إختناقاً من زحمة المرور ، وبجواره يقف جماعة من المتظاهرين يقطعون طريقاً من أجل مطالب فئوية ، وعلي مقربة منهم نجد محطة لتمويل السولار والبنزين وقد امتد طابور الإنتظار إلي عدة الكليومترات في انتظار الحصول علي بضعة لترات من الوقود ، أما هذا المكان البعيد فلا نري منه شيئاً لأن التيار الكهربائي منقطع عنه منذ ساعات طويلة حولته إلي كتلة من الظلام الدامس أشبه بالقبور ، ولو اقتربنا قليلاً من قلب العاصمة فسنجد إغلاقاً للميدان من أجل من يطلقون علي أنفسهم ثواراً ، وبجواره ميدان أخر يتناحر فيه جماعتين اختلفتا علي قطعة لحم من جسد مصر الملقاه علي قارعة الطريق وقد امتلئ المكان بالدخان وتصاعد منه ألسنة اللهب وغلفه أصوات إطلاق النار وانتشرت حوله سيارات الإسعاف بصوتها المنبه لوجود صرعي وأموات ، لنترك هذا المكان ونقترب من المطار لنري أفواج  رسمية من دول غربية وعربية يتفاوضون مع القادة علي اقراضنا بضعة مليارات من الدولارات أجل إنقاذنا من الإفلاس ، وعلي المقربه نجد من يقف متنمقاً ليصرح بأننا سنحصل علي الكثير من المليارات ولا نري إلا أوهام إعلامية بدون أي جديه ، سأترك المطار وأخذك إلي الجهة الأخري من النيل لنري سجن الليمان الذي يقبع فيه رمز النظام الذي خلعته الثورة وهو يلوح إلي أنصاره وقد حزم حقائبه ليلحق بمن سبقه من اقرانه من أفراد نظامه المنتظرين في منازلهم يغردون علي تويتر وفيس بوك ، سألفت نظرك إلي المدينة الموجودة في أقصي مشهد العاصمة لنري من يحاصرون الإنتاج الإعلامي يرفضون دخول بعض الإعلاميين بدعوي أنهم مأجورين يلهبون المشهد الملتهب في الأساس ، سنعود إلي ضفة النيل الشرقية مرة أخري ونحن مازلنا ننظر من أعلي المقطم علي كامل المشهد لنري هنا علي مقربة منا تظاهرات تندد بمن يهاجمون الأزهر في شخص الإمام الأكبر ويهددون من يمس تلك المؤسسة بأي سوء ، نري الأن مؤتمراً صحفياً بداخل حزب الوفد يرفض ويندد ويحذر ويهدد دون أن يقدم أي مقترح يهدئ من الأوضاع وأمامهم من يصفقون تشجيعاً لهم وتأييداً لجملهم المرتبه والمنمقه ، وهنا بوزارة المالية نشاهد الوزير يصرح بسعادة غامره عن أن حصيلة الضرائب قد تضاعفت عدة مرات في الشهور الاخيرة من دم الشعب الغلبان ، وعلي طريق سريع نشاهد بوضوح سيارة تقترب من أخري تقطع عليها الطريق لتقوم بسرقتها بالإكراه من صاحبها تحت تهديد السلاح وعلي المقربة دورية مرورية تشاهد ما يحدث وتحتمي بالحواجز خوفاً من إطلاق النار عليها حتي يختفي السارقيين وينتهي الأمر ، علي مقربة من ذلك نري رئيساً للوزراء يخرج علينا ليعطي تصريحات ضعيفة لا تحوي علي أي معلومة حقيقية تنم عن أي تقدم في أي شئ ، ونعود مرة ثانية إلي المطار لنتابع قدوم الرئيس من أحد زيارته الخارجية من أجل التسولات الدولية والتوسلات العربية ونلاحظ أنه سينتظر قليلاً بالمطار علي سبيل الترانزيت ليواصل مشواره العظيم لدولة أخري بحثاً عن التمويل تاركاً البلد غارقه في شلالات القتال والإنتقام ، هاهنا علي مقربة من المقطم تحجب عنا تلال القمامة المشهد ولا نري إلا جبال من الزبالة تتزاحم في الطرقات وعلي قارعة الشوارع تتنافس فيما بينها علي تضييق الحارات واختناق المرور ، نري من بعيد مصالح حكومية مازالت تكتظ بالفاسدين والمفسدين وأصحاب النفوذ يتصرفون فيها كيفما يشاؤون ، فهانحن نري الأن مديراً يجازي موظفاً عدوناً وظلماً ، وبجواره أخر ينقل عاملاً تعسفياً لمجرد أنه يطالب بحقه المشروع ، وعلي الناصية الأخري نري مركزاً للمرور بداخله موظف يفتح درجه ليتلقي رشوة من جيب طالب خدمة ، وفي الجانب الاخر نري تلاميذ يجلسون بالفصول لا يجدون من يعلمهم أو يربيهم ، وهناك مستشفي يقتحمها بعض الناس ليضربوا طبيباً رفض قبول حاله طارئة لعدم وجود مكان أو دواء بالمستشفي ، وبأحد الأحياء الشعبية نري الإقتتال علي شئ لا نستطيع أن نستبين ماهيته ، فلا ندري هل كان مستودعاً لأنابيب البوتاجاز أو مخبراً للخبز المدعم ، ومن قلاع التعليم داخل القاهرة نري أحد الجامعات وقد تحولت إلي بيت اشباح بعد إيقاف الدراسة بها بسبب الإشتباكات وجامعة أخري يحاصر طلابها مكتب أحد العمداء يطالبون بتقديم استقالته ، ونحاول من بعيد أن ندقق النظر في المحافظات والأقاليم فلا نستطيع إلا أن نري غياماً وعواصف واشتباكات في كل مكان فنرجع لنري أضواءاً لا تخفت بداخل القصر الجمهوري بمصر الجديدة فنقترب منه بنظرنا لنري متحدثاً رسمياً يصرح بأن مصر تسير علي خطي التقدم بخطي ثابتة .
أي تقدم هذا الذي تتحدثون عنه ، وأي هراء هذا الذي تكذبون به علي الشعب المسكين ، وأي خيالات تستقون منها نظرياتكم ، هل تشاهدون سلسلة أفلام هاري بوتر الخيالية ، أم أنكم تستعملون مسحوقات إريال وبرسيل لتزيل كل بقع السواد من علي جسد الوطن لترونه ناصع البياض ، ندعوكم لإرتداء نظارة لتصحيح الإبصار ومشاهدة مصر من فوق هضبة المقطم لترونها علي حقيقتها ، وسترون الجحيم الذي يعيش فيه الشعب ومع ذلك لا يزال صابراً ويحلم بأن يأتي غداً قريب تنتهي فيه الملحمة وينصلح الحال ، فهل سيري القاده مانعاني منه نحن الشعب ، ويتوقفوا عن الإدعاء بمالا يضاهي الحقيقة في شئ إلا أوهاماً في خيالهم ، ويهبطوا إلي أرض الواقع ويصلحوا في رجولة ومواجهة ما أفسده الحاقدين ، كفاكم خداع لأنفسكم وواجهوا ولو لمرة واحدة ما عيّنَاكم من أجله .